samedi 19 décembre 2009

موسم طانطان فى نسخته السادسة



الموروث الثقافى اللامادى رافعة للتنمية المستدامة
طانطان بقلم محمد حمادة الانصارى


تحت الرعاية السامية لصاحب الجلالة الملك محمد السادس حفظه الله ورعاه نظمت عمالة اقليم طانطان فى الفترة الممتدة من 10 الى 13 دجنبر 2009 فعاليات الدورة السادسة لموسم طانطان الثقافى والسياحى والذى اختار له المنظمون كشعار لهذه السنة الموروث الثقافى اللامادى رافعة للتنمية المستدامة
وياتى تنظيم هذا الموسم لابراز العديد من الخصائص المحلية للمنطقة والمساهمة فى الحفاظ على موروثها الثقافى وما تزخر به من تنوع وغنى طبيعى بحكم اهميتها الاستراتيجية كمعبر يربط بين الصحراء وعمقها
وقد عرفت التظاهرة تنظيم العديد من الانشطة الثقافية وسهرات فنية وسباق الجمل الذى شارك فيه 196 جملا منها 177 محلية و19 تم استقدامها من مدينة العيون حاضرة الصحراء والقلب النابض لاقاليمنا الجنوبية
وفى اليوم الاول من فعاليات موسم طانطان نظم استعراض كرنفالى شاركت فيه عدة فعاليات من مصالح خارجية ومجتمع مدنى باعتبار ان الموسم حدث ثقافى يهدف للمحافظة على التراث الشفوى اللامادى للقبائل الصحراوية بالمغرب واحياء تقاليد وعادات الاجداد ليتم نقلها الى الاجيال الصاعدة باعتبارها جزء من الهوية الوطنية ومن التعدد الثقافى وقد جابت هذه التظاهرة اهم الشوارع الرئيسية حتى تتمكن الساكنة من التعرف عن قرب من خلال اللوحات التى تجسد هذا التراث على اهم جوانب الحياة البدوية
كما تم نصب الخيام الموضوعاتية بساحة السلم والتسامح التى تتكون من 18 خيمة تجسد مختلف جوانب وتمظهرات حياة البدو الرحل بحيث ان كل خيمة تبين عادات وتقاليد قبائل الصحراء المغربية فهناك خيمة العرس وخيمة اللباس التقليدى وخيمة الالعاب الشعبية وخيمة الطبخ التقليدى الصحراوى وخيمة ايت اربعين التى كان يجتمع فيها شيوخ ووجهاء القبائل الصحراوية من اجل التشاور والتحدث فى امور الحرب والسلم واتخاد القرارات الهامة التى تهم حياة القبيلة كحل النزاعات سواء داخليا او خارجيا وعقد تحالفات مع قبائل اخرى
لقد اصبحت مدينة طانطان بفضل موسمها الثقافى والسياحى تعرف نهضة تنموية هامة فى العديد من المجالات وخاصة الميدان السياحى منذ طبعته الرابعة فحاليا يتم انجاز مركب سياحى ضخم بواد الشبيكة من طرف شركة اوراسكوم وكذلك العديد من المشاريع السياحية الواعدة بالوطية و قد تم تنظيم غداء رسمى على شرف المدعوين والذين يضمون عشرات السياح الاجانب الاسبان بمصب واد درعة ذو المنظر الجميل والخلاب حيت تمتزج جمالية الطبيعة الصحراوية بامواج المحيط الاطلسى فى ضيعة بكر على اعتبار ان الموسم رافعة للتنمية
وفى نفس اليوم قام الوفد الوزارى رفقة عامل صاحب الجلالة على اقليم طانطان والسيد كتين مونيوت سفير النوايا الحسنة باليونيسكو وعقيلته الاميرة كالينا بتراس الحفل الرسمى لفعاليات موسم طانطان 2009 والذى نظم بساحة السلم والتسامح وعرف مشاركة العديد من الجمعيات التقافية والفنية والرياضية بالمنطقة التى قدمت العديد من العروض الجميلة والرائعة التى اعجبت الجمهور الحاضر بالاضافة الى الكلمات التى القيت من طرف كل من السيد كتين مونيوت سفير النوايا الحسنة باليونيسكو والسيد عمر بوعيدة رئيس جهة كلميم السمارة والسيد سالم حميش وزير التقافة والتى اشادت بالجوانب التاريخية والمقومات الحضارية للمنطقة والمتمثلة اساسا فى طبيعة حياة الرحل بالمنطقة وبدور الانسان الصحراوى فى خلق تقافة التسامح والسلم بين الشعوب والامم والتاكيد على تجند كافة القبائل الصحرواية وراء عاهل البلاد جلالة الملك محمد السادس للدفاع عن الوحدة الترابية للمغرب
ويوم الاثنين 14 دجنبر2009 نظم الحفل الختامى للموسم وذلك بالمدرسة الفندقية وقد تراسه عامل اقليم طانطان وحضره مجموعة من الشخصيات المدنية والعسكرية المحلية ومختلف الفعاليات الجمعوية والرياضية المشاركة فى موسم طانطان
وفى كلمة له بالمناسبة اكد السيد احمد مرغيش عامل صاحب الجلالة على اقليم طانطان على الشهرة والنجاح الكبير الذى حققه ولازال يحققه موسم طانطان بفضل الرعاية المولوية السامية مما جعله يستحق عن جدارة ان يتم ادراجه من طرف منظمة الامم المتحدة للتربية والثقافة والعلوم ضمن قائمة روائع التراث الشفهى اللامادى للاانسانية ومذكرا باهم الاسهامات المتميزة الهادفة الى التعريف بهذا التراث اللامادى الذى يمثله هذا الموسم من خلال اصدار الطبعة الاولى من كتاب موسم طانطان لمؤلفه السيد كتين سفير النوايا الحسنة لدى منظمة اليونيسكو واضاف ان تنظيم هذه الطبعة السادسة للموسم ياتى بعد احتفالات الشعب المغربى قاطبة بالذكرى الرابعة والتلاثين للمسيرة الخضراءالمظفرة التى تميزت بالخطاب الملكى السامى الذى لايزال حديث كل القبائل الصحراوية من خلال اضفاء روح متجددة على المسيرة لرفع التحديات الانية والمستقبلية فى سبيل قضيتنا الوطنية وباطلاق مخطط مندمج قائم على توجهات خمسة
ومساء نفس اليوم نظمت خيمة الشعر الحسانى والتى عرفت حضورا مكثفا من طرف ساكنة المدينة وتم الاستماع فيها الى العديد من القصائد الشعرية المتميزة التى انشدها شعراء القصائد الحسانية حيث تم فى الاخير توزيع الجوائز على الفائزين فى المسابقة الشعرية والتى تبارى فيها شعراء الحسانيين مادون 30 سنة
حقيقة ان موسم طانطان يعتبر اضافة جديدة للاقليم بحكم مايتوفر عليه من مؤهلات ثقافية وسياحية ستفتح افاقا واسعة للمنطقة الى المزيد من النماء والتقدم والاهتمام بتراثها الهش والمهدد بالاندثار
تجدر الاشارة الى موسم طانطان عرف نجاحا متميزا بفضل الاشراف المباشر لعامل صاحب الجلالة على اقليم طانطان منذ البداية حتى النهاية واستحسنته وسائل الاعلام الوطنية التى حضرت هذا الموسم ومشيدة بالمجهودات الجبارة التى يبذلها فى سبيل الارتقاء بمكانة الاقليم حتى يحظى بالدور الهام الذى يستحقه كباقى الاقاليم الجنوبية فى الصحراء المغربية

lundi 7 décembre 2009

أمغار اليوم :رمز المقاومة أم أداة الأنظمة الديكتاتورية؟

بقلم المناضل : يدير شكري/زاكورة/المغرب
تتكون كل شعوب العالم كما هو معلوم من قبيلة أو عدة قبائل يقودها زعيم أو قائد يختاره الشعب للسهر على مصالح هذا الشعب وأمنه القومي.
الأمازيغ ،باعتبارهم شعب شمال إفريقيا الأصيل ،يتكون بدوره من عدة قبائل . نجد على رأس كل قبيلة زعيم أو قائد يعرف عند جميع الأمازيغ ب(أمغار) وتعني في اللغة الأمازيغية كبير القبيلة وزعيمها،وهو الذي يسهر على قيادة الأمة والحفاظ على مصالحها الثقافية،السياسية،الإجتماعية،الإقتصادية والتربوية.
نستنتج إذن أنه ليس من السهل على أي فرد من الشعب تولي مكانة (أمغار)لما لهذه المكانة من مسؤوليات جسيمة تتطلب توفر الشخص على المسؤولية ،الروح الوطنية،،الخبرة السياسية العسكرية والدراية بشؤون القبيلة أو الشعب.

فتاريخنا حافل بالزعماء(إمغارن) الذين أبانوا عن قيادتهم الحكيمة وجسامة المسؤولية التي يحملها من يتوج أمغارا. بالنسبة لهؤلاء أن تكون (أمغار) يعني أن تكون أمازيغيا فكرا وليس شكلا كشيوخ عصرنا. فهذا (أمغارنا) ماسينيسا،يوجرتن،وتكفاريناس خير دليل على مكانة أمغار التاريخية ودور هؤلاء الرجال الأبطال في مقاومة كل ن سولت له نفسه المساس بأي بر من أرض (تمازغا) ،وكل من حاول تدمير حضارتنا وهويتنا الأمازيغية.

فكانوا لنا رمز القيادة والبطولة والوطنية الحقة لأمغار الأمة الأمازيغية على طول شمال إفريقيا،كما كانوا رمزالمقاومة الأمازيغية لكل غزاة شمال إفريقيا من الفنيقين،الرومان،الوندال،البزنطيين و العرب القومجيين...

لم يكن زعماء أمتنا تهمهم السلطة،بقدر ما كان همهم الوحيد أن يعيش الإنسان الأمازيغي حرا ،معززا ومكرما فوق أرضه ويمارس ثقافته ويبني حضارته في أمن وسلام.

vendredi 27 novembre 2009

تهنئة بعيد الأضحى المبارك

يتقدم موقع "ازواد الحر" إلى كافة الشباب الطوارقى وامة كيل تماشيق فى النيجر ومالى وزواره وإلى الأمة الإسلامية بأطيب التهاني بمناسبة عيد الأضحى المبارك، راجيين من العلي القدير أن يجعل من أضاحيهم فدية مقبولة ، وأن يعود عليهم هذا العيد الأبرك باليمن والبركة، والصحة والعافية

مدونة شباب الطوارق -------- منبر اعلامى شبابى طوارقى جديد ومتميز

مدونة منظمة شباب الطوارق هي وجه اعلامى جديد متنوع واخبارى ينقل الاحداث والوقائع بكل صدق وشفافية عن ما يعانيه شعب الطوارق فى مالى والنيجر من سياسة الاضطهاد والقمع

وهي منبر حر مفتوح فى وجه الاقلام الصادقة والحرة من ابناء شعبنا بدون تمييز ولا عنصرية من اجل الدفاع عن مشروعية وعدالة قضية سكان الصحراء الكبرى سواء فى ايير او ازواد وفى كل دول العالم
مدونة شباب الطوارق منكم واليكم يا شباب الطوارق فى انتظار الاعلان فى القريب العاجل ان شاء الله عن افتتاح موقع جديد يكون شاملا ومتنوعا ذو توجه عام فيما يتعلق بالتطرق للقضايا الوطنية وايضا للاحداث الاقليمية والدولية
مدونة شباب الطوارق ......... اذن حركة شبابية اعلامية تطوعية جاءت بمبادرة من ابناء الطوارق فى كافة انحاء العالم لتحسيس الراي العام الدولى بخطورة الوضع الانسانى فى ايير وازواد
هذه المدونة توجد على الانترنيت باللغتين العربية والفرنسية
ننتظر اراءكم ومواضيعكم على البريد الالكترونى التالى
mazizmed@yahoo.fr
+212614111371
en arabe : www.chababtouareg.blogspot.com
En français: www.chababtouaregue.blospot.com

يا طلبة الطوارق............ حب الوطن من الايمان

بقلم - محمد حمادة الانصارى

ان مشكلة تخلف الشعب الطوارقى فى جميع الاصعدة وعدم قدرته على مسايرة التحولات التى يشهدها العالم هو غياب المثقفين والاطرالكفيلة باخراجه من المازق الذى يوجد فيه ولكن المفارقة العجيبة هي ان القائمين على مصيره فى المحافل الدولية لايفهمون كيف ان بعض الطلبة والكوادر الطوارقية القليلة العدد عندما يتم توظيفهم لا يولون اي اهتمام للمسالة ولقضيتهم الوطنية وكان الامور تسير على مايرام
لانه ليس من المعقول ان يقود الامة اميون ولايعرفون للعلم معرفة تذكر لان قضية الطوارق هي مشكلة الطوارق جميعا سواء فى الداخل او الخارج فعلى من الرغم من حصول العديد من الطلبة الازواديين على منح دراسية فى دول عربية واوروبية بقصد متابعة دراستهم والحصول على شواهد عليا من اجل خدمة قضيتهم ووطنهم لكن العكس هو الذى يحصل حيث ما ان يعود هؤلاء الطلبة الى ازواد وايير ويتم توظيفهم فى مراكز حساسة او مشاريع اجنبية حتى يولوا ظهرهم للقضية الاسمى الا وهي قضية الطوارق ومطالبه المشروعة والعادلة
فبدل ان يعمل هؤلاء الطلبة على الالتحاق باخوانهم المقاتلين فى مالى والنيجر من اجل الاستفادة والترويج اعلاميا وديبلوماسيا لقضيتهم فى جميع المحافل الدولية والاقليمية يكتفى هؤلاء بالحصول على وظيفة فى مالى والنيجر لاتغنى ولاتسمن من جوع وتبدا المشاكل والصعوبات تتكاثر لتلهى هذه الاطر عن الدور المنوط بها ونسيان القضية النبيلة والسامية التى من اجلها مات اجدادنا وابائنا ومازال يدافع عنها ثلة من الشرفاء المرابطين فى الصحارى الذين يواجهون قساوة الطبيعة والهجمات المتكررة للجيش المالى والنيجيرى ومن سياسة التعتيم الاعلامى الذى تمارسه وسائل الاعلام فى الدولتين وصنيعتهما الجزائر على قضية الطوارق
ان كل النقاشات والحوارات التى تدور دائما بين ابناء الطوارق فى الخارج تكون دائما مشحونة الوطنية الصادقة وحب الدفاع عن قضيتهم لكن الاحلام سرعان ماتتلاشى مع العودة الى مالى والنيجر حيت يبقون تحت المراقبة الدائمة من طرف تلك الانظمة واستخباراتها والضغط عليهم من اجل تغيير افكارهم وميولاتهم النضالية التى تتماشى مع سياسة المحتل وجواسيسه
ان النضال المسلح عند الطوارق لن يكتمل الا بوجود اطر وكفاءات ذات خبرة فى شتى التخصصات العلمية وفى شتى الميادين للنهوض بالتنمية الشاملة والوقوف بجانب المدافعين عن الحق فى ازواد وايير
ومن هذا المنبر اوجه ندائى الى كل الشباب الطوارق فى كل دول العالم واقول لهم ان المسيرة مازالت طويلة وان النضال يجب ان يتواصل ولاتغريكم تلك الاتفاقيات التى تعقد هنا وهناك لان لا فائدة منها وتخدم فقط مصالح المحتلين وجواسيسهم المنتشرين سواء فى طرابلس او الجزائر يتحينون الفرص التى سوف تزيد من مكانتهم ودرجتهم لدى اسيادهم سواء فى مالى او النيجر

شخصية تارقية محمد على الانصارى بن الطاهر

تمسك بمغربية الصحراء ورفض سياسة الاضطهاد اللذين تمارسهما حكومة مالى ضد شعبه الطوارق

محمد بلال الاخضرى

باريس - فرنسا

هو المجاهد الكبير الامير محمد على الانصارى بن الطاهر الذى شاءت الاقدار ان التقى به فى بيته المتواضع بمدينة تمارة فى سنوات التسعينات عندما كنت فى عطلة بالمغرب وحقيقة لقد تشرفت كثيرا بمعرفة هذا القائد الطوارقى الكبير الذى يعتبر من الزعماء الاقوياء الذين قلما نجدهم فى وقتنا الحاضر ومواقفه الشجاعة فيما يخص عدالة قضية الطوارق وايضا انتمائهم الى الامازيغ
كان اول سياسى وزعيم طوارقى فى منطقة تمبوكتو بعد استقلال السودان الغربى عن فرنسا واطلاق اسم مالى عليه وقيام الفرنسيين بتسليم زمام السلطة الى السود الذين سيطروا على جميع موارد البلاد الاقتصادية والسياسية وحرمان الطوارق والعرب من ابسط حقوقهم حيث تفاقمت الامور واصبح شعب تموزغا محروما ومضطهدا من قبل الدولة الجديدة التى يختلف شعبها عن الطوارق باشياء ومسميات فرضها المستعمرواراد ان تبقى موجودة خدمة لمصالحه فى المنطقة
فحمل الامير محمد على قضية الطوارق والعرب على عاتقه وطالب بحقوقهم السياسية والاقتصادية وارسل الكثير من ابناء شعبه الى ليبيا والسعودية ومصر لمتابعة دراستهم واستقبلتهم هذه الدول بصدر رحب وقدمت لهم كافة التسهيلات الممكنة وكانوا معروفين بابناء تمبوكتو وقد تمكن هذا الامير البطل والفذ من ايصال قضية الطوارق والعرب الى العديد من الزعماء العرب طالبا منهم الدعم والمساندة لهذا الشعب المقهور والمضطهد فى الصحراء الكبرى
فى سنة 1962 وبعد نشوب حرب الرمال بين المغرب والجزائر تدخلت الدولة المالية برئاسة موديبوكيتا للوساطة بين البلدين لانهاء هذا النزاع شريطة ان يتم تسليمها كافة الزعماء الطوارق المتواجدين على اراضيهم ومن بينهم الامير محمد على الانصارى الذى كان يعيش فى المغرب فى ضيافة ملكها انذاك الحسن الثانى رحمه الله
فتحقق لمالى ما كانت تتمناه فالقي القبض على الاميرمحمد على وسلم للجزائر الذى سلمته هي ايضا لمالى ليتم ايداعه السجن قضاها فيها ثلاتة عشرسنة بتهمة التمرد على النظام القائم فى مالى
وبعد خروجه من السجن رجع الى المغرب واستقر هناك وهو يناضل فى سبيل ان يحصل الطوارق والعرب فى شمال مالى على حقوقهم السياسية والاقتصادية والاجتماعية
من المواقف الشجاعة التى عرفت عنه رفضه التام انضمام شعب الطوارق والعرب الى ما يسمى دولة مالى وتشبته الدائم بروابط البيعة والولاء التى كانت بين سكان تمبوكتو والملوك المغاربة
نفس هذه المواقف مازال يعبر عنها ابنه البار محمد حمادة الانصارى الذى التقيته فى العاصمة الرباط هذا الصيف بعد مشاركتى فى ملتقى دولى حيت ظل ثابتا على اراءه ونضاله الذى تعلمه من الامير محمد على الانصارى وقد جسد ذلك فى برقية التعزية التى كان قد بعث بها الى جلالة الملك محمد السادس بعد وفاة والده جلالة الملك الحسن الثانى وايضا فى برقيات التهنئة فى كل المناسبات الوطنية يؤكد فيها على الروابط المتينة والقوية للبيعة والولاء التى كانت تجمع بين سكان تمبوكتو والاسرة العلوية الحاكمة فى المغرب
علاقة الطوارق بالمملكة المغربية ضاربة جذورها فى اعماق التاريخ لاعتبارات متعددة وكثيرة تاريخية ودينية وثقافية منذ قرون مضت ستبقى عالقة فى اذهان شعب تموزغا بمالى
وقد تعرفت ايضا على العديد من الطلبة الذين يتابعون دراستهم فى الجامعات المغربية وفى تخصصات شتى مما يؤكد الاهتمام الكبير والعناية الفائقة التى يوليها المغرب ملكا وحكومة لابناء الطوارق من اجل التحصيل العلمى والاستفادة من التجربة المغربية لتمكنيهم بعد الانتهاء من الدراسة من ايجاد وظائف جد مشرفة ومناسبة كما كانت لى مناسبة التعرف على ان المغرب يتواجد به العديد من الطوارق الذين استقدمهم الامير محمد على الانصارى معه فى سنوات السبعينات الى المغرب واصبحوا يتوفرون على جميع الحقوق التى يتمتع بها اي مواطن مغربى
انه تاريخ رجل وطنى مكافح نتمنى ان يتم ثوتيقه فى الارشيف من طرف الدولة المغربية وان يتم تدريسه فى مقررات التاريخ فى كافة المدارس والجامعات المغربية وان تعطى لعائلته المكانة التى تستحقها لانه ليس من المعقول ان يضحى شخص من هذا النوع بكل ما يملك فى سبيل المغرب وتبقى اسرته منسية ولا تتلقى اي دعم من المملكة المغربية التى لو كان مسؤولوها عملوا بمشروع محمد على الانصارى لما وجد اليوم مشكل اسمه الصحراء بين المغرب والبوليساريو وصنيعتها الجزائر لان الامير الطوارقى كان يعتبر حدود الدولة المغربية ممتدة حتى تمبوكتو وكان يصر على ذلك ويشدد على ان الجزائر هي سبب كل المشاكل التى تعانى منها المنطقة الافريقية
وقد توفى الامير محمد على الانصارى فى صيف 1994 وقبره موجود بمدينة تمارة ضواحى مدينة الرباط العاصمة المغربية
صحفى وكاتب

dimanche 1 novembre 2009

حــوار مع محمد حمادة الأنصاري ممثل التوارق في الكونغرس العالمي الأمازيغي (نسخة مكناس)

wwww.agharras.blogspot.com

أين ينتشر التوارك تحديدا وكم يبلغ عددهم ؟
ينتشر الطوارق تحديدا بين مالي والنيجر والجزائر وبوركينافاسو وهو شعب مسلم من أصول أمازيغية ظل فى أمن وسلام داخل مناطقه وكانت علاقته بجيرانه يسودها الود والإحترام المتبادل إلى أن جاء الإستعمار الفرنسي وعكر الأجواء وخلق الفتنة بين أبناء القبيلة الواحدة.هذه المعطيات استغلتها دولتي مالي والنيجر بعد رحيل الإستعمار الفرنسي وذلك من أجل القضاء نهائيا على الطوارق حقيقة لا توجد إحصائيات رسمية مؤكدة عن عدد الطوارق لأن المسلم به أنهم شعب كثير الترحال فى الصحراء الشاسعة ولا يعترفون بالحدود المصطنعة التى رسمها الاستعمار الفرنسى.
كيف بدأت القضية التوارقية تطفو إلى السطح؟
بدأت قضية الطوارق تطفو إلى السطح سنوات قليلة بعد رحيل الإستعمار الفرنسى إلى المنطقة لكن التعتيم الإعلامى الذى كانت تمارسه الدولتين وأيضا لعدم معرفة العالم الخارجي لطبيعة الصراع جعلت كل الحركات التحررية التى كان يقودها الطوارق لا تلقى آذانا صاغية ودعما لأن الطوارق مازالوا يتذكرون تلك الثورات التى قادوها ضد الدولتين بعدما ساءت الأوضاع وتبين لهم أن الإستقلال فى المنطقتين لايعنيهم بالدرجة الأولى لكن فى سنوات التسعينات من القرن الماضي وبعدما تبين للطوارق أن الحق الذي يؤخذ بالقوة لا يسترجع إلا بالقوة. خاضوا معارك جديدة ضد الدولتين لإثارة انتباه الرأي العام الاقليمى والدولي وإسماع صوتهم المبحوح إلى العالم لأن مالي والنيجر خرقت القانون الدولي واستعملت شتى أنواع الأسلحة والوسائل لإبادة هذا الشعب الأصيل والعريق، لكن سياستهم اليوم ليست خافية على أحد. من خلال الأعمال القمعية والإستيلاء على الممتلكات وإنزال الضرائب الثقيلة على أصحاب الرعي بالإضافة إلى الإساءة إلى رؤساء القبائل أمام أعين الجميع مما جعل العديد من أبناء شعبنا يفرون الى الدول المجاورة هربا من القتل اليومي والإهانة كل هذه الأوضاع استنكرتها المنظمات الدولية الأوروبية وبعض منظمات المجتمع المدني فى دول تمازغا.

ما هي طبيعة الصراع بين التوارك ودولتي مالي والنيجر وما هي مطالبكم؟
السبب فى ذلك يرجع الى كون الطوارق رفضوا رفضا باتا فى سنوات الستينات الإنضمام إلى مالى والنيجر واعتباره أكبر خطا سياسي ارتكبه المحتل الفرنسى عندما أقحم مناطقهم فى تراب الدولتين لأن الإندماج يعتبر من المستحيلات وهذا ما أكدته السنوات والتجارب والإتفاقيات الموقعة بين الطرفين ومطالبنا تتمثل فى الوضع الراهن بضرورة إعطاء حكم ذاتى لمناطق الطوارق يمكنهم من تسيير أمورهم بأنفسهم ويعملوا على إيجاد الحلول الناجعة لمشاكلهم لأن الوضع جد مزري ويتطلب تدخلا عاجلا من طرف المجتمع الدولي وعودة اللاجئين إلى مناطقهم ومساكنهم والعيش فى أمن واستقرار .

ومن هم حلفاء التوارق في المنطقة ؟
حقيقة لحد الان لا يوجد حليف استراتيجي للطوارق فى المنطقة لأن جميع دول المنطقة تعتبر أن قضية الطوارق إما لا تعنيها بالمرة، وهناك دول تستغلها سياسيا لايهام العالم الآخر أنها حقا تريد دعم ومساندة هذه القضية لكن العكس هو الصحيح فكل الإتفاقيات التى وقعت فى كل من الجزائر وطرابلس أبانت عن فشلها وعدم جدواها لأنها لا تخدم سوى توجهات وأهداف النظامين المالى والنيجيري.

هل هناك أي دعم أمازيغي للتوارق ؟
مند انطلاق الشرارة الأولى للحركات التحررية التى قادها الطوارق وهم يتلقون دعما لا يستهان به من إخوانهم الامازيغ فى كل المحافل القارية والدولية واعتبار قضية الطوارق قضيتهم الأم ويجب ان تلقى الإهتمام اللازم بها ويرفع الظلم والحيف عن إخوانهم وفى هذا الإطار لابد أن أشيد بالدعم الكبير الذي قدمه ويقدمه الزعيم الامازيغى الكبير أحرضان ونجله أوزين أحرضان لشعبنا ولعدالة قضيتهم بالاضافة إلى الدور الكبير الذى تقوم به الجمعيات الأمازيغية فى المغرب وخاصة الحركات الطلابية الأمازيغية فنحن مدينون لهم بجزيل الشكر والعرفان على دعمهم ووقوفهم بجانبنا فى السراء والضراء.

هل التوارق واعون بالقضية الأمازيغية ؟
بطبيعة الحال هناك وعي كبير لدى الطوارق بالقضية الامازيغية لأنهم جزء منها ويتابعون أخبار القضية بشكل مستمر عن طريق الأنترنيت أو وسائل الإعلام والدليل على ذلك أن بعض المدونات التى ينشئها الشباب الطوارقى تولي اهتماما خاصا للمسألة من خلال نشر مواضيع ومقالات تثير اهتمام الرأي العام الطوارقى لأن المشكلة واحدة وأننا ضحية مؤامرات وسياسات الأنظمة الفاشلة فى المنطقة التى تصور الإنسان الامازيغى على أنه غريب عن هذه المنطقة على الرغم من أنه يستوطن فى أرضه ويجب أن يتمتع بحقوقه المشروعة كاملة ودون شروط .

ظهرت أنباء عن جمهورية تارقية "تيموجغا"؟
كل ما يخدم القضية الوطنية للطوارق نحن ندعمه ونسانده بشتى الوسائل ودولة تيموجغا هي حلم كل انسان طوارقى حر وننوه بجميع بالجهود الجبارة التى يقوم بها رئيس دولة جمهورية تيموجغا فى هذا الجانب.

هل الحل في نظرك يكمن في استقلال التوارك وتأسيس دولة خاصة بهم؟
كل الحلول التى سترفع عنا سياسة الإضطهاد والقمع نحن نؤمن بها ونسعى إلى أن يتم العمل بها لكن فى الوقت الراهن نرى من الضروري أن يتم منح الطوارق حكما ذاتيا للطوارق يتم من خلاله منحهم كافة الصلاحيات الممكنة لتسيير مناطقهم وتنميتها اقتصاديا واجتماعيا وثقافيا وسياسيا وفى الأخير يتم التفاوض فى شروط منح الطوارق استقلالهم يتم فيه الإعتراف بدولتهم على أساس التقسيم الذى كان معمولا به قبل دخول الاستعمار الفرنسى للمنطقة .

هل خيار الكفاح المسلح هو الطريق الأنسب لنيل الحرية ؟ أم نهج مانو داياك هو الأنجع، أم معا ؟
كل شعب مورس عليه الاضطهاد والعنف والظلم سيفضل لا محالة الخيار المسلح الطريق الأنسب لنيل الحرية لأن نهج الأمير محمد على الأنصارى أمير الطوارق فى شمال مالى والزعيم الكبير مانو داياك فى النيجر لا يخرج عن هذا الإطار واعتقد أن كل الشعوب الحرة تقتدى دائما برجالاتها الأبرار الذين ضحوا فى سبيل قضاياها العادلة ومانو داياك قدم الشئ الكثير للطوارق وفكره وتوجهه فى النضال سيظل دائما راسخا فى عقول وأذهان كل الطوارق سواء فى أزواد وأيير .

البعض يفصلون القضية التارقية عن القضية الأمازيغية، ما رأيك؟
هذا الفصل أعتقد أنه خاطئ لأن القضية الطوارقية جزء من القضية الأمازيغية وكل من يرى عكس ذلك فهو يسعى إلى خلق البلبلة والفتنة والتفرقة بين أبناء الشعب الواحد والتطاول على قضية شعوب دولة تمازغا ولسد الباب على من هذه التأويلات أعتقد أن التضامن والتماسك كفيل بأن يظهر للعالم أن الطوارق والأمازيغ كالجسد الواحد إذا تألم أي جزء منه أصيبت الأجزاء الأخرى بخلل أو عطب غير عادي.

حضرتك كممثل للتوارق في الكونغرس العالمي الأمازيغي (نسخة مكناس)، كيف تقيم عمل هذه المنظمة فيما يخص القضية التارقية؟
مادامت هذه المنظمة منقسمة على فريقين فأنا أعتقد شخصيا أن مردود قضية الطوارق داخل الكونغرس العالمي الامازيغى سيكون دون المستوى لأنه لحد الساعة لم نرى أي مجهود قامت به هذه المنظمة على مستوى مالى والنيجر لإبلاغهما بالتجاوزات الخطيرة التى يرتكبونها فى حق الطوارق ومن خلال هذا المنبر لابد أن أؤكد أن قضية الشعب الطوارقى ليست سوقا خلقت من أجل أن يغتنى منها البعض أو خدمة أجندة خارجية والطوارق اليوم أصبحوا يفرقون بين الصالح والطالح .

ما سر تحالفكم مع فريق لونيس بلقاسم خصوصا وأن الكثير من المناضلين الأمازيغ يرفضون (فريق مكناس) ويتهمونهم بالخيانة؟
يااخى الكريم أنا شخصيا لم أتحالف لا مع لونيس بلقاسم ولا مع غيره كلما فى الامر أنني تلقيت دعوة لحضور أشغال المؤتمر الذي عقد فى مكناس وكمدافع عن قضية شعبي فقد قررت المشاركة لأول مرة فى مثل هذا النوع من المؤتمرات وكنت أعتقد أن الإخوة الأمازيغ كلمتهم واحدة لكن العكس هو الذى ظهر لى فى مؤتمر مكناس الذى تمخضت عنه قرارات حاسمة وشجاعة لكن لونيس نفسه لم يوليها أي اهتمام ومن بينها إصرار المؤتمر على خلق لجنة الطوارق وإدخالها فى مسودة القانون الداخلي للمنظمة وإسناد هياكلها لأبناء الطوارق هذا الاقتراح لم يرق لونيس ورفاقه رغم إلحاح المؤتمرين ومجموعة من الطوارق الحاضرين فى المؤتمر الذين كانوا يتشكلون من طوارق مالى والنيجر.

الزيارة الأخيرة للكونغرس (نسخة مكناس) لليبيا مع سيف الإسلام نجل العقيد أثارت غضبا وحنقا واسعا لدى المناضلين الأمازيغ وردود فعل عنيفة خصوصا وأن الزيارة جاءت بعد أحداث يفرن وكاباون ؟
أنا أيضا أضم صوتي إلى صوت الأمازيغ المناضلين وأعتبر أن مثل هذه الزيارات مرفوضة خاصة وأنها جاءت فى وقت تمارس فيه الدولة الليبية شتى أنواع التنكيل والإبادة بإخواننا الأمازيغ سوى لأنهم طالبوا بضرورة الإستجابة لحقوقهم المشروعة التى يضمنها القانون الدولى وقد استغربت كأي طوارقى عندما شاهدت حضور ممثل عن الطوارق فى هذا الإجتماع على الرغم من شعب الرجال الزرق أنفسهم يعانون من نفس الممارسات فى دولة القائد سواء فى أوبارى اوسبها ويعيشون أوضاعا جد مزرية ولا إنسانية والغريب فى الأمر أن بعض الطوارق المحسوبين على النظام المالى والنيجيرى وجدوا ضالتهم فى الموائد والإمتيازات التى يمنحها لهم القدافي ونصبوا أنفسهم كممثلين شرعيين لشعب الطوارق المسكين .

يلاحظ أنكم موالون للنظام المغربي، كيف تردون ؟
الطوارق تربطهم علاقة البيعة والولاء بالنظام المغربى لأن مناطقهم كانت خاضعة للسلطان المغربى قبل دخول الإستعمار الفرنسى للمنطقة ونحن سيرا على نهج والدنا الشيخ محمد على الأنصارى رحمه سنظل أوفياء لهذا العهد متمسكين بمغربية تنبوكتو والروابط التاريخية التى تربطنا بالمملكة المغربية فى شخص الملوك العلويين أحفاد الرسول محمد صلى الله عليه وسلم. والولاء للعرش العلوى المجيد فى شخص محمد السادس حفظه الله ورعاه دين فى رقابنا لأن الأمير محمد على الأنصارى رحمه الله كان دائما يردد الحديث النبوى الشريف من مات وليس فى عنقه بيعة مات ميتة الجاهلية.وقد كنت قد بعث ببرقية ولاء وإخلاص نيابة عن الطوارق للملك محمد السادس بعد وفاة جلالة الملك الحسن الثانى قدس الله روحه تأكيدا على هذه السنة المتوارثة أبا عن جد .

الدول تجري وراء مصالحها دائما. ما مصلحة الدولة المغربية في القضية التارقية؟
كما سبق لى أن أكدت فى حوارات سابقة يجب على الدولة المغربية أن تلعب دورا إيجابيا فى قضية الطوارق بحكم السمعة الطيبة التى تتمتع بها على المستوى الدولى خاصة وأننا نعرف أن الطوارق يؤيدون الموقف المغربي فيما يخص وحدته الترابية وأن قضية الصحراء مفتعلة من الجزائر ضدا على الحق المشروع للمغرب فوق أرضه وأيضا للدعم السابق الذي كان يتلقاه الطوارق فى سنوات السبعينات من طرف المملكة فمصلحة المغرب يجب أن تصب فى اتجاه الطوارق خاصة وأن الأمازيغ الذين يشكلون النسبة الكبيرة يؤيدون الطوارق فى كافة نضالاتهم المستمرة .

في حوارك مع مجلة هيسبريس لوحظ أنك متأثر بالقومية العربية ؟
أعتقد انه أسئ فهم ماقلت فى حواري مع موقع هسبريس لأنني أنا أيضا كطوارقى أمازيغى ضحية للقومية العربية لكن ما أشرت اليه سابقا أن جزء من العرب الذين قدموا من شبه الجزيرة واستقروا فى هذه الأرض السعيدة وشكلوا كيانا موحدا مع الأمازيغ أصبح يجمعهم الدين الواحد ونفس العادات والتقاليد هذه خصوصية يجب أن نعتز ونفتخر بها ونحافظ عليها لأن هناك المثل - القائل من عاشر قوما أربعين يوما أصبح منهم- زد على ذلك أن الإستعمار الفرنسى كان يلعب على هذا الوتر لزرع الفتنة والتعصب القبلى الذي نحن فى غنى عنه خاصة فى هذه الظروف المتأزمة التى تمر بها أمتنا الأمازيغية فى شمال إفريقيا.

وهل للقضية التارقية صدى في صحافة الأنترنت ؟
اليوم قضية الطوارق تعتبر من أكثر القضايا انتشارا فى الانترنيت من خلال إلمام الكثير منهم بالدور الكبير الذي تلعبه فى إيصال قضيتهم ومعاناتهم إلى العالم الخارجي وفى هذا الإطار قام العديد من الشباب الطوارق بإنشاء العديد من المواقع الالكترونية والمدونات كل حسب اختصاصه للتعريف بهذه القضية .

كصحفي ومدون، كيف تقيم عمل الصحافة الإليكترونية الأمازيغية؟
عمل ممتاز ورائع يحتاج إلى الدعم والمساندة ليرقى إلى المستوى المطلوب لأننا بفضل الصحافة الالكترونية الأمازيغية بدأنا نكتشف الشبكة العنكبوتية بفضل الإهتمام البالغ والجيد الذي كانت توليه لقضية الطوارق وبهذه المناسبة لابد أن أشيد بدور الصحافيين الإلكترونيين الأمازيغ لتطوير هذا القطاع الذي أصبح الوسيلة المتاحة للتعرف على الأخبار فى أسرع وقت ممكن لأن العالم أصبح قرية صغيرة.


حــاوره :
مـاسين ن ميظـار
wwww.agharras.blogspot.com

dimanche 25 octobre 2009

مجلس أعيان قبيلة تجكانت يستنكر زيارة التامك ورفاقه الى مخيمات تيندوف بالجزائر

كلميم محمد حمادة الانصارى



على اثر إقدام مجموعة من الأشخاص يحملون بطائق

وجوازات سفر مغربية بزيارة الى تيندوف والاجتماع بأجهزة مخابراتية معادية للوحدة الترابية للمغرب .اصدر مجلس أعيان قبيلة تجكانت بالأقاليم الجنوبية . بيانا استنكاريا يندد فيه بهذا العمل الطائش والغير مسئوول من أشخاص لا يحملون أية صفة تمثيلية لساكنة الصحراء

ويشدد البيان على ضرورة التصدي لكل ما من شانه أن يزعزع الاستقرار والأمن التي تنعم بها الأقاليم الجنوبية.

وأضاف البيان أن قبيلة تجكانت التي ترتبط بتيندوف ارتباطا وثيقا باعتبارها القبيلة التي بنت هذه المدينة ودافعت عن مغربيتها بالغالي والنفيس لتعتبر المشكل المفتعل بالصحراء المغربية حجرة عثرة في وجه بناء اتحاد مغرب عربى متكامل يسوده الامن والسلام

كما اعتبر البيان ان هذا المشكل فرق بين عائلات كثيرة وحرمها من زيارة أقاربها لمدة طويلة وحرم المنطقة أيضا من رواج تجارى واقتصادي هام ميز منطقة الصحراء من خلال مواسمها المشهورة انطلاقا من منطقة واد نون مرورا بتيند وف ووصولا لتومبوكتو وموريتانيا .

وفى هذا الإطار تعتبر القبيلة مشروع الحكم الذاتي الذي ابدعه صاحب الجلالة الملك محمد السادس الامثل والأكثر واقعية لنزاع طال أمده وافقد المنطقة طعم الاستقرار والأمن .

وناشد البيان الدولة الجزائرية بان تتعامل بإيجاب مع اليد الممدودة من طرف المغرب لطي هذه الصفحة الأليمة من تاريخ المنطقة والتوجه نحو المستقبل وفتح الحدود بين البلدين الجارين لتحقيق التنمية الشاملة بالمنطقة وقطع الطريق على مظاهر التطرف والإرهاب والتهريب التي أضحت الصحراء أرضية خصبة لها

lundi 10 août 2009

النمسا: اجتماع تشاوري بين المغرب والبوليساريو


بدأت قبل ظهر اليوم في منتجع دورنشتاين القريب من العاصمة النمساوية فيينا، وسط إجراءات امنية مشدّدة، اعمال الاجتماع المغلق التشاوري وغير الرسمي بين ممثلين عن الحكومة المغربية وممثلين عن جبهة البوليساريو الصحراوية، وذلك بمبادرة من المبعوث الشخصي للأمين العام للأمم المتحدة كريستوفر روس أميركي.

وسيخصص الاجتماع الذي سيستغرق لمدة يومين، لاجراء مباحثات تمهيدية مكثفة حول تسوية المسائل العالقة، وإمكانية استئناف المفاوضات المباشرة بين المغرب وجبهة البولساريو برعاية الأمم المتحدة من أجل إيجاد إطار خطة عمل تمهّد التوصل إلى قواسم مشتركة لتسوية النزاع الصحراوي المزمن.

ويترأس الوفد المغربي وزير الخارجية السيد الطيب الفاسي الفهري، والذي وصل إلى مطار فيينا مساء أمس دون أن يدلي بأي تصريح للصحافيين، في حين يترأس وفد جبهة البوليساريو رئيس برلمان ما يسمى بـ "الجمهورية الصحراوية" محفوظ علي بيبة. ولم يتأكد بعد عما إذا كانت الجزائر وموريتانيا ستشاركان هذا في الاجتماع حتى الآن، مع الأخذ في الاعتبار أن الجزائر هي الداعم الرئيسي للبوليساريو.

وفي هذا السياق، قال عضو الوفد الصحراوي للشؤون الأفريقية محمد بيساط أن البوليساريو ليس لديها أي اعتراض على الوفود المشاركة في اجتماع دورنشتاين أو أي موضوع مدرج في جدول الأعمال. وأعرب عن الاستعداد لمناقشة موضوع الحكم الذاتي المطروح من قبل المغرب بالإضافة إلى استعداد مماثل لمناقشة قضية استقلال الصحراء أو أي مسألة سيطرحها الوسيط الدولي الأمريكي كريستوفر روس. ولكنه شدد على تمسك الوفد بحق الشعب الصحراوي في تقرير المصير، وهو الحق الذي تضمنه الشرعية الدولية وميثاق الأمم المتحدة، على حد تعبيره.

وكانت المغرب وجبهة البوليساريو عقدتا أربع جولات من المفاوضات في الولايات المتحدة برعاية أميركية خلال العامين الماضيين دون أحراز أي تقدم، حيث ظلت الفجوة عميقة بينهما.

ومن هذا المنطلق لا يتوقع المراقبون هنا أن يتوصل الوفدان المغربي والصحراوي إلى إحراز تقدم نوعي أو أي اختراق للمواقف المتشنجة خلال اجتماع النمسا، فالمغرب تتمسك بتسوية شاملة تقوم على أساس منح أقليم الصحراء الغربية الحكم الذاتي الموسع في إطار السيادة المغربية، وهو ما ترفضه جبهة البوليساريو التي تصرّ على اجراء استفتاء عام للشعب الصحراوي حول حق تقرير المصير برعاية الأمم المتحدة، قد يؤدي إلى الانفصال عن المغرب وقيام الدولة الصحراوية، وهو ما يرفضه المغرب جملةً وتفصيلاً. ويراهن المراقبون المغاربة على عدم تحقيق مطلب البوليساريو في الاستقلال بسبب التطورات الإقليمية الراهنة وقيام التكتلات السياسية والاقتصادية مثل الاتحاد الأوروبي.

كذلك لا يستبعد المحللون هنا ان يكون ممثل الأمين العام للأمم المتحدة، حاملاً في جعبته مجموعة من الضغوط الدولية والأميركية على الجانبين المغربي والصحراوي، تركز على ضرورة عدم تفويت فرصة التوصل إلى حلٍ وسط، وحثهما على تقديم تنازلات مشتركة من أجل الخروج من المأزق الصحراوي. وفي هذا السياق، ذكر مصدر دبلوماسي مغربي في فيينا أن بلاده لا تتوقع أن يتوصل اجتماع النمسا إلى تضييق الفجوة القائمة بين

الجانبين، ولكنه اشار إلى أن الأمل الوحيد معقود حول احتمال نجاح الوسيط الدولي الجديد، روس، وهو دبلوماسي مخضرم، عينه الأمين العام للامم المتحدة مبعوثاً شخصياً له في قضية الصحراء في أوائل شهر كانون الثاني/يناير الماضي

jeudi 4 juin 2009

منع شباب صحراويين من الترشح للانتخابات بدعوى أنهم انفصاليون



نورالدين لشهب من طانطان


رفضت باشوية طانطان قبول طلبات الترشح للانتخابات الجماعية القادمة لمجموعة من المواطنين المغاربة الشباب الذي ينحدرون من الأقاليم الصحراوية.

تشير بعض المعطيات التي سارت إليها مصادرنا الخاصة والتي ذكرت لـ" هسبريس" أن هؤلاء المواطنين متهمون بانحيازهم وتعاطفهم مع الانفصاليين، أو "عصابة البوليزاريو" بتعبير المصدر ذاته الذي رفض الكشف عن هويته نظرا لحساسية الموضوع، وأما المرشحون الذين رفضت الإدارة المعينة قبول ترشيحاتهم ضمن حزب " القوات المواطنة" في الانتخابات الجماعية ليوم 12 يونيو 2009 فهم على التوالي:

- السنهورى حانة، السن 32 سنة من قبيلة تجاكنت. المستوى الدراسي بكالوريا + دبلم البرمجة + تسيير المقاولات.

- محمد اعلى بيبا، السن 40 سنة ، من قبيلة ازركيين، المستوى الدراسي جامعي .

- السيد صالا سيدى احمد، السن 36 سنة ، المستوى الدراسي جامعي، من قبيلة آيت لحسن . وهو رئيس جمعية الوحدة الترابية في لاس بالماس.


المجموعة المذكورة من الشباب الصحراوي والمتهمة بمعاداة الوحدة الترابية تقدمت برسالة استنكارية للسيد عامل إقليم طانطان تشتكي إقصاءها من المشاركة من الترشح للانتخابات كحق دستوري وواجب وطني، ضمن لا ئحة تضم مجموعة من الشباب المثقف والغيور على وطنه أكثر من نصفها نساء من المنطقة، كما أصدرت المجموعة باسم حزب " القوات المواطنة" فرع طانطان بيانا استنكاريا أدانت فيه الإقصاء الذي تعرضت له الرامي الى إبعاد الشباب على تسيير وتدبير الشأن المحلي لمدينته، والذي تواطأ فيه السيد الباشا مع بعض المسؤولين، كما طالب البيان السلطات العليا بفتح تحقيق نزيه في النازلة ومتابعة المسؤولين والمتواطئين.



وحول سؤالنا عن ما إذا كان المنع من الترشح للانتخابات يتعلق بمعاداة الوحدة الترابية، أجاب أحد الشباب بانفعال غريب، قائلا : " لا أسمح لك أخي الكريم.. رجاء.. لا تعاودها.. نحن ننتمي الى عائلات معروفة بولائها لوحدة المغرب منذ الاستعمار والى حدود الآن، إن الذين يقولون هذا الكلام هم أعداء الوحدة الترابية الحقيقين، وهم من صنعوا جبهة البوليزاريو نتيجة أخطائهم الغبية، نحن مغاربة وحدويين وسنبقى كما كنا وراء صاحب الجلالة الملك الشاب محمد السادس..." أكثر من هذا قدم لـ" هسبريس" وثيقة يعود تاريخها الى عام 1961، من المركز العام لحزب الاستقلال الى أسرته التي وقفت مع وحدة المغرب وناضلت في سبيل تحريره من الاحتلال الأجنبي.
وثيقة من حزب الاستقلال إلى احد أقرباء الشباب يعود تاريخها إلى 1961

وفي هذا السياق توضح الدردشة التالية بعض خلفيات هذا الرفض كما يراه هؤلاء الشباب الذين رفضت ملفات ترشيحهم من لدن السلطات المحلية في طانطان...

ماهي طبيعة الصراع ومن يقف وراءه، هل أنتم حقا انفصاليون؟!!

نحن كشباب صحراويين وحدويين شجعنا الخطاب الملكى السامى للدخول الى الانتخابات والذى يدعو فيه امير المؤمنين رعاياه الاوفياء وخاصة المتواجدين فى الصحراء المغربية من المشاركة الفعلية والبناءة فى العملية الانتخابية لاختيار مرشحين يخدمون الوطن باخلاص وتفان وقد استغربنا من الموقف المفاجئ للسلطات المحلية فى شخص باشا المدينة من الغاء لائحة ترشيح مرشحى ومرشحات حزب المواطنة بمدينة طانطان وياتى رفض السيد الباشا بسبب ضغط بعض المنتخبين ممن لهم وزن كبير داخل المدينة ويحاربون كل من له غيرة ووطنية صادقة من ابناء اعرق القبائل الصحراوية الدين كان اجدادهم واباؤهم لهم روابط بيعة وولاء مع الملوك العلويين والدليل على ذلك الظهائر الملكية الشريفة المسلمة لهم.

ماهي نظرتكم للتغيير كشباب صحراوى مثقف.

التغيير هو الذى شجعنا لخوض غمار هذه المعركة الانتخابية لاول مرة من اجل المشاركة فى بناء مغرب حداثى وديمقرطى .ولكن هناك رؤوس الفساد التى عشعشت ونمت وسيطرت منذ سنوات على جميع الاصعدة ويعتبرهم ساكنة المنطقة خصوم الديمقراطية لاقلب لهم على الوطن وهمهم الوحيد هو مراكمة الثروات بطرق غير مشروعة وغير قانونية ونشر الفساد والرشوة وتخريب اخلاق الشباب وقمع ابناء وبنات الطبقة الضعيفة ومصادرة حرياتهم ومن منعهم من التحرر والانعتاق لكي لا يطالبوا بحقهم فى الاقتسام العادل للثروة والسلطة.

زد على ذلك ان رؤوس الفساد لا يروق لها ظهور وجوه شابة تحدث التغيير الذى ينشده المغرب بقيادة صاحب الجلالة الملك محمد السادس نصره الله وايده ،كما ان مرشحى ومرشحات حزب المواطنة بطانطان يلقون التاييد والدعم الكبيرين من طرف ساكنة المنطقة وقناعتهم التامة باهمية وجودة برنامجهم الانتخابى

ما هي الأسباب الحقيقية وراء مقاطعاتكم للانتخابات الجماعية ؟

استنكارنا الشديد للرفض الغير المبرر للسيد باشا للائحتنا الوطنية –الة من اليات القمع التى يشهد بها ساكنة المنطقة وتعاونه مع بعض المنتخبين الفاسدين الذين ارجعوا المغرب الى سنوات الاستعمار ونهب الثروات من خلال الاثراء الفاحش على حساب الطبقات الشعبية التى تشكل 95 فى المائة من ساكنة طانطان والغريب فى الامر ان السلطات المحلية فى شخص السيد الباشا لم تعلم المرشحين والناخبين بفترة التسجلات التى حددت فى 48 ساعة مما يبين توطئ الباشا مع رئيس لجنة الانتخابات .

وماهي الصورة التى يصورها المستفيدون من الغاء لوائح ترشيحكم على انكم ضد الوحدة الترابية .

لا بد من الاشارة على اننا ابناء وطنيين صادقين تشهد لهم جميع القبائل الصحراوية باخلاصهم وحبهم للعرش العلوي المجيد ووطنيتنا غير قابلة للمزايدة والمساومة بد ليل الظهائر الملكية الشريفة المسلمة لابائنا واجدادنا الدين ابلوا البلاء الحسن فى خدمة العرش العلوى المجيد والوطن بكل صدق ونزاهة .

هل يمكن القول انكم فى هدا الاتجاه تلعبون على الوترالقبلى ام السياسي؟

حزبنا يحارب القبلية والدليل على دلك انه يضم فئات واسعة من الشباب المغربى والعدد الاكبر منهم من النساء.

ماهى مطالبكم على وجه التحديد؟

تتمثل أولا فى رد الاعتبار لنا امام ساكنة طانطان وامام رؤساء اللوائح الانتخابية وامام المنابر الاعلامية بالمدينة ، وذلك من اجل اظهار الحقيقة الضائعة ومحاسبة باشا الاقليم المتوطئ مع رئيس لجنة الانتخابات الذى له دور كبير فى الغاء وحرمان العديد من المرشحين و المتعاطفين مع العديد من الاحزاب السياسية من اداء واجبهم الوطنى فى الانتخاب و التصويت والذي اقره الدستور المغربى.

ماهي الخطوات المستقبلية التى ستقدمون عليها؟

مازلنا متواجدين فى الميدان قلبا وقالبا ونحن دوما وابدا مع الارادة الملكية السامية فى التغيير والاصلاح ومتشبتون بمغربية الصحراء وسنظل جنودا مجندين وراء صاحب الجلالة الملك محمد السادس حفظه الله ورعاه واملنا كبير دائما فى التغيير والتجديد المستمر لاصلاح مشهدنا السياسي .

هل مركزية الحزب بالرباط على علم بما يجرى هنا في طانطان؟

ليس لهم علم بالموضوع وننتظر منهم المؤازرة والمساندة والدعم المعنوى لمحاربة الفساد والمفسدين ضد وحدتنا الترابية

dimanche 10 mai 2009

الصحراء الغربية مغربية الهوية


أنقر علي عنوان المقالة لكي تقرأها...

jeudi 30 avril 2009

الطوارق شمال مالى بين الابادة وخطر مسح الهوية الامازيغية فى الصحراء الكبرى


أنقر علي عنوان المقالة لكي تقرأها...

lundi 27 avril 2009

وزان: منع حفل توقيع رواية "عطش الليل

تدخلت السلطات المخزنية بمدينة وزان مساء السبت 25 أبريل 2009، لمنع حفل توقيع رواية"عطش الليل" للكاتب والروائى
المغربي عبد القادر الدحمني
، والذي كان من المزمع أن تنظمه جمعية الشهاب للثقافة والفن الحضاري بدار الشباب بعد أن قامت بكافة الإجراءات القانونية اللازمة
.
حيث تم إغلاق مقر دار الشباب في وجوه الوافدين والوافدات من المثقفين والمهتمين، بعشرات الأصناف من رجال الأمن والمخابرات يتقدمهم كوميسير المدينة وقواد مقاطعاتها، وهو ما خلف استياء عاما لذى نخبة المدينة وعامتها، واستنكارا من الهيئات الحقوقية والسياسية بالمدينة.
وتجدر الإشارة إلى أن الكاتب عبد القادر الدحمني، قد تعرض للتوقيف والتحقيق أزيد من خمس مرات، وتعرض للاعتقال شهرين نافذين سنة 2006 على خلفية اختياراته الفكرية والسياسية.
ويعد الدحمني من الروائيين المغاربة الشباب، حيث ازداد سنة 1977 بمدينة وزان، قبل أن تنتقل عائلته للاستقرار بمدينة سوق أربعاء الغرب مدينة الراحل محمد زفزاف، حيث نشأ، وعرف بقصصه ومقالاته قبل أن يصدر باكورة أعماله الروائية سنة 2009، وهو عضو المجلس الوطني لجمعية المدونين المغاربة.

بقلم: عبد المنعم الأنصاري
abdelmounim.ans@gmail.com

jeudi 16 avril 2009

جريدة العرب القطرية تنشر مقال حول الطوارق سكان الصحراء الكبرى


أنقر علي عنوان المقالة لكي تقرأها...

lundi 6 avril 2009

السلطات الأمنية بطانطان توقف محمد حمادة الأنصاري على خلفية حواره مع هسبريس

أنقر علي عنوان المقالة لكي تقرأها...

samedi 4 avril 2009

بلاغ صحفي


أنقر علي عنوان المقالة لكي تقرأها...

jeudi 2 avril 2009

هسبريس تفتح ملف الطوارق المغاربة في حوار مع محمد حمادة الأنصاري




حاوره من طانطان فى الصحراء المغربية: نورالدين لشهب
من هم الطوارق؟ وهل هم مكون أساسي من مكونات النسيج الاجتماعي بالمغرب؟ ما هي مطالبهم الثقافية والسياسية؟ وما موقفهم من بعض القضايا التي تشغل المغاربة كالأمازيغية والقضية الفلسطينية وملف الصحراء؟ وما العلاقة التي تربطهم بالطوارق في شمال النيجر ومالي؟ وهل الطوارق في جنوب الصحراء مخترقين من تنظيم القاعدة كما يشاع في الأخبار عن الاختطافات التي يذهب ضحيتها مواطنون أجانب؟هذه بعض الأسئلة التي طرحناها على محمد حمادة الأنصاري(يسار الصورة) ممثل الطوارق في الكونكريس الأمازيغي، بهدف الاقتراب من أحد مكونات النسيج الاجتماعي المغربي الذي لا يحظى بتغطية إعلامية كافية كباقي المكونات الأخرى
.الطوارق المغاربة مع الحكم الذاتي الذي قدمه المغرب كحل لمشكل الصحراء
القضية الفلسطينية قضية الطوارق كما هي قضية العرب والأمازيغ والمسلمين
ننتظر بفارغ الصبر أن يكون للمغرب دور إيجابي في هذه قضية الطوارق بحكم الدور الريادي الذي يحظى به على المستوى الدولي
الطوارق في مالي والنيجر ليسوا مخترقين من تنظيم القاعدة أو أي مليشيات كيفما كان نوعها
.نشكر الجمعيات الأمازيغية التي أسمعت صوتنا المبحوح للعالم
.هل يوجد طوارق بالمغرب، وكم يقدر عددهم؟
قبل الإجابة على هذا السؤال لابد ان أتوجه بجزيل الشكر الى حكومة صاحب الجلالة الملك محمد السادس نصره الله وأيده لما قدمته للطوارق من دعم فى عدة ميادين خاصة المجال التعليمى .الطوارق لهم ارتباط تاريخى بالمغرب قديم بحكم روابط البيعة والولاء التى تربط سكان تمبوكتو والأسرة العلوية الشريفة فى المغرب. وأيضا لانتمائهم إلى الأمازيغ الذين يشكلون النسبة الكبيرة لساكنة المغرب.ويقدر عدد العائلات الطوارقية الموجودة بالمغرب بحدود عشرين أسرة اندمجت بشكل كلى فى المجتمع المغربي وأصبحت لا تفرق بينهم وبين المغاربة سواء فى طنجة او الداخلة.كما يوجد العديد من الطلبة الطوارق الذين يتابعون دراستهم فى الجامعات المغربية بفضل المنح الدراسية التى يمنحها المغرب سنويا للدول الافريقية الصديقة
كيف ترون هوية المغرب هل هي عربية كما هو متعارف عليه أم أمازيغية أم إسلامية أم ماذا؟
كل مهتم او دارس لتاريخ المغرب يعرف جيدا أن هوية المغرب الحقيقية هي أمازيغية إسلامية لا مجال للنقاش فيها لان الأمازيغ أصحاب الأرض هم الذين استقبلوا ورحبوا بالفاتحين الذين أدخلوا الإسلام إلى المغرب وأصبح الأمازيغ مع العرب مسلمين وعاشوا فى سلام وأمن إلى أن جاء الاستعمار الفرنسى وقسم بين الإخوة لتحقيق أغراضه من أجل الاستيلاء على ثروات المنطقة
ما موقفكم من الصحراء، هل الطوارق المغاربة دعاة انفصال أم مع ضم الأقاليم الجنوبية للمغرب؟
موقفنا واضح وضوح الشمس من هذه القضية مند زمان وذلك في البرقية التي كان قد بعث بها والدنا رحمه الله إلى جلالة الملك الحسن الثاني طيب الله ثراه والتي أكد فيها على ان الصحراء مغربية وأن موقفه وموقف بلاده لن يرضى ولن يرضوا إلا الانضمام مع أصلهم للمملكة المغربية.واعتقد أن الحكم الذاتي الذي اقترحه المغرب هو الحل الأنسب لإنهاء هدا المشكل الذي عمر طويلا فى المنطقة وعطل العديد من المشاريع التنموية التي كانت سوف تخدم المنطقة بصفة خاصة والقارة الإفريقية بصفة عامة .وأتمنى من الله ان تكلل جهود الوساطة الدولية الرامية إلى إنهاء هذه المسالة التي سوف تسمح للعديد من المغاربة الموجودين فى مخيمات تيندوف من العودة إلى وطنهم الأصلي والمشاركة في عملية البناء الديمقراطى والتنموي الذي يشهده المغرب
.كيف يحدد الطوارق المغاربة علاقتهم بالمشرق العربي، هل أنتم مع القطيعة كما يذهب إلى ذلك بعض الأمازيغيين المتطرفين أم مع الاتصال كما يذهب إلى ذلك القوميون واليساريون الوطنيون والإسلاميون ؟
الواقع أن العديد من القبائل الطوارقية أتت من الشرق العربي ولكن مايجب أن يفهمه البعض أن الأمور تغيرت وأن العالم أصبح قرية صغيرة والطوارق لايمكن لهم أن يكونوا أداة لتصفية حسابات سياسية ضيقة لأنهم وكما أقول دائما خليط من الجنس العربى الأمازيغي فمن غير المعقول أن تفضل عمك على خالك لانهم الاثنين من صلبك ودمك
ما موقف الطوارق المغاربة من القضية الفسطينية؟
لا يختلف موقفنا عن كل المواقف الشجاعة والبناءة التى تؤيد قضية فلسطين لأنها مشكلة كل الامم الاسلامية ونحن دائما مع الشعب الفلسطينى فى السراء والضراء ونرفض رفضا قاطعا ما تقوم به إسرائيل فى حق الشعب الفلسطينى عامة وماقامت به فى حق سكان غزة الأبرياء خاصة كما حدث في الأيام الأخيرة.وقضية فلسطين كما هي قضية العرب و الأمازيغ والمسلمين وكل الأحرار في العالم فهي أيضا قضية الطوارق دما وروحا ونعتز ونفتخر بذلك
.ماهي مطالب الطوارق، تحديدا، بكل من مالى والنيجر؟مطالب الطوارق كثيرة ومتعددة وجميع الاتفاقيات التى وقعت بين حكومة مالى والنيجر والطوارق من جهة أخرى ظلت حبرا على ورق ولم تحترمها الدولتان .فكيف يعقل ان نتحدث عن مطالب للطوارق فى ظل سياسة التقتيل والإبادة الجماعية في حق أناس أبرياء سوى أن قيادتهم طلبت من حكومة مالى والنيجر بضرورة الالتزام بالاتفاقيات الموقعة وإعطاء عناية اكبر للمناطق التى يتواجد فيها الطوارق فى شتى الميادين لكن لاحياة لمن تنادى.زد على ذلك أن العديد من اللاجئين الطوارق فى العديد من البلدان المجاورة يعيشون أوضاعا جد مزرية هم ايضا. ووضعا كارثيا يزداد يوما بعد آخر فى حالة عدم تدخل المجتمع الدولي لحل هدا النزاع
كيف ترون تدخل ليبيا في حل بعض مشاكل الطوارق في مالى و النيجر. وهل تطالبون المغرب بأن يحذو حذو ليبيا في التدخل لصالح الطوارق؟
ليبيا كبقية بلدان دول المغرب العربى معنية بقضية الطوارق بشكل كبير لأنها تستقبل العديد من الطوارق الذين فروا خوفا من الحرب وسياسة التقتيل والعنصرية فى مالى والنيجر واتمنى ان تكلل جهود الوساطة التى يقوم بها الزعيم الليبى وامنوكال الطوارق فى هدا الشأن لتعيد الأمل وتقوي السلام في غرب أفريقيا
.والباب مفتوح امام أي دولة قادرة على استضافة المفاوضات بين الطرفين وإيجاد حلول واقعية وعملية ونحن كطوارق سواء فى المملكة المغربية او فى الخارج ننتظر بفارغ الصبر ان يكون للمغرب دور إيجابى في هذه القضية بحكم الدور الريادى الذي يحظى به. وكذا السمعة الطيبة على المستوى الدولى
.هوية المغرب كما نلاحظ في خطابكم تتشكل من ثلاثة أضلاع:: البعد الأمازيغي والعمق العربي والإفريقي الإسلاميين...ولكن على المستوى السياسي ، هل لديكم مطالب سياسية محددة، وماهي التشكيلات الحزبية التي ترونها أقرب إلى التعبير عن مطالبكم؟
كأي شعب يعانى من ويلات القهر والاضطهاد واستعمار فإن الطوارق لديهم العديد من المطالب السياسية أولها يجب أن تتقبل حكومة مالى والنيجر وجودهم فى تلك الأرض وان تتعايش معهم كبشر من خلال مشاركتهم فى الحياة السياسية والترشح وتسيير مناطقهم بأنفسهم ولا بد من االاعتراف بالجميل الذي قدمته العديد من التنظيمات الأمازيغية بالمغرب لقضية الطوارق ماديا ومعنويا لإسماع صوتنا إلى العالم الخارجى
.هل تواركة هم طوارق أيضا كما يعتقد الكثير من الناس ...؟
ليست هناك أية علاقة تذكر بين الاسمين فالطوارق هم سكان الصحراء الكبرى فى شمال مالى والنيجر. أما تواركة فهم موجودون في المغرب منذ أمد بعيد. وأدعو كل من اختلطت عليه الاشياء لقراءة كتب التاريخ لمعرفة حقيقة ما نقوله
.هل هناك علاقة بين الطوارق والقاعدة فى النيجرومالى ..سيما أننا نتابع أحيانا أخبارا تتحدث عن اختطاف لأجانب في مناطق الطوارق؟
دائما يكون هناك خلط كبير فى هذه المسألة... وأريد أن أوضح أن الطوارق هم أناس مسالمون وأصحاب حق انتزع منهم ظلما وعدوانا من طرف مالى والنيجر على أرضهم، وليسوا متاجرين فى البشر أو تنظيم مليشيات لاختطاف السياح الأجانب الذين يقصدون المنطقة . وقد أكد ذلك السفير الأمريكي في "بماكو" عاصمة مالي في تصريح له مع إحدى الجرائد المالية السنة الماضية. الطوارق يدينون الإرهاب ويرفضونه بشكل كامل ويتعاملون مع الأجانب بما يتناسب ومكانة الضيف . و هذه المزاعم التي تنقلها بعض وسائل الإعلام في المنطقة من ان هناك علاقة بين الطوارق والقاعدة هو أمر لا أساس له من الصحة. واؤكد ان انعدام السلام والأمن، وحالة الحرب التي خلقتها كل من مالي والنيجر في الصحراء هي التي تهدد الأمن والسلم في الصحراء. ونعارض كل المحاولات الرامية لإقحام الطوارق في كل قضايا المنطقة، ونطالب وسائل الإعلام بتحري الدقة في ما تنقله من بعض الذين يحاولون الاساءة الى سمعة الطوارق

أنقر علي عنوان المقالة لكي تقرأها...

lundi 30 mars 2009

حركة اصدقاء النيجر توقع اتفاق سلام مع حكومة النيجر فى ليبيا


أنقر علي عنوان المقالة لكي تقرأها...

vendredi 27 mars 2009

قضية الطوارق

تشكل قضية أزواد " قضية الطوارق " المحظور السياسي الأول في الجزائر بل تكاد أكثر حظرا من قضية الجبهة الإسلامية للإنقاذ والحديث فيها شبه محرم فلا يستطيع صحفي جزائري وصف قضية الطوارق بأنها عادلة بل كل تطرق لها يعد مساس بالأمن القومي الجزائري .

أنقر علي عنوان المقالة لكي تقرأها...

lundi 23 mars 2009

الافراج في مالي عن سائق الدبلوماسيين الكنديين المخطوفين في النيجر

أنقر علي عنوان المقالة لكي تقرأها...

mardi 17 mars 2009

القذافي يدعو متمردي الطوارق لالقاء السلاح

أنقر علي عنوان المقالة لكي تقرأها...

المغرب:مديرة جريدة العالم الأمازيغي ترفع دعوى قضائية ضد أمنيين بتهمة السب والشتم والتهديد بالإعتقال

ذكرت مصادر مقربة من مديرة تحرير جريدة العالم الامازيغي أن هذه الأخيرة تعتزم متابعة المسؤولين الأمنيين الذين قاموا بالتضييق عليها بأحد مقاهي الرباط بينما هي جالسة لتغطية الوقفة الإحتجاجية التي دعت اليها لجنة دعم المعتقلين السياسيين الأمازيغ يوم 14 فبراير الجاري ، هذا وقد وضعت أمينة بن الشيخ لدى الوكيل العام للملك بمحكمة الإسثئناف بالرباط شكاية بخصوص السب والشتم والتهديد بالإعتقال الذي تعرضت له.
وتقول الشكاية التي حصلنا على نسخة منها " أنني في يوم السبت 14 فبراير 2009 حوالي الساعة الثالثة زوالا بمقهى باليما بشارع محمد الخامس بالرباط، تعرضت للتهديد بالإعتقال والسب والشتم في حقي بألفاظ نابية وجر من يدي وأنا جالسة في كرسي بالمقهى السابق الذكر من طرف أشخاص بلباس مدني، والذي أمسك بيدي كان بلباس مدني واستفسرته عن اسمه وآخرين بزي نظامي أثناء قيامي بعملي كصحفية، وذلك لتغطية وقفة تضامنية مع معتقلين سياسيين"
السيدة أمينة بن الشيخ ارفقت شكايتها بشهادة طبية وصور فوتوغرافية لأحد الأمنين المعتدين عليها. وتجدر الإشارة الى أن أمينة بن الشيخ عضوة بالمجلس الإداري للمعهد الملكي للثقافة الأمازيغية، هذا الأخير سبق له خلال الشهر الماضي ان وقع اتفاقات تهم الأمازيغية مع وزارة الداخلية، فهل وقع احمد بوكوس على ما يجيز لوزارة الداخلية إعتقال اعضاء من مجلسه الإداري أم أن الداخلية لم تعد ترى أي حل للأمازيغية سوى المنع والإعتقال وحل التنظيمات ومنع الأسماء، فحداري يالسي بنموسى من تكرار أخطاء الماضي

المغرب يعلن رسميا للأمم المتحدة أن المغرب بلد أمازيغي و يحكمه الامازيغ

أنقر علي عنوان المقالة لكي تقرأها...

بيان للتيار الوطني الطوارقي الحر


أنقر علي عنوان المقالة لكي تقرأها...

dimanche 15 mars 2009

الطوارق يفرجون عن 6 رهائن من النيجر

أنقر علي عنوان المقالة لكي تقرأها...

حركة المتمردين الطوارق تريد "مفاوضات صادقة" مع نيامي


أنقر علي عنوان المقالة لكي تقرأها...

vendredi 20 février 2009

السلام يعود إلى شمال مالي و6 دول تبحث التنمية ومخاطر الإرهاب في المنطقة

أنقر علي عنوان المقالة لكي تقرأها...

 

blogger templates | Make Money Online